Наш мир и вся вселенная появилась благодаря трем богам – и один из них, Один, стал верховным божеством как Асгарда, так и срединной страны на мировом древе. Для создания мира использовали они то, что осталось от тела отца, ведь решили, что после смерти своей должен он служить миру, который ранее прислуживал ему.
Мир из тела
Боги взяли Имира, точнее тело что осталось от него после смерти. Сброшены были останки из ледяного мира в существовавшую тогда и существующую вечно мировую бездну. Там, в глубине бесконечности, начали они творить, собирая и разбирая по частям тело умершего гиганта. Из плоти его была сделана земля долов да равнин. Волосы стали лесами, и проросли в равнины, прорезанные скалами-костями предмирового гиганта. Зубы его превратились в валуны и камни, но была земля тогда еще не такой как сейчас – срединная страна была неровной, некруглой, и не цельной. Долго оглаживали боги мир, пока не превратился он в шар. Древняя Скандинавия – одна из немногих стран, что с самого начала имела представление о мире как о шаре. И шар этот, когда появился, был настолько прекрасен, что один из богов очаровался очертаниями страны и решил заботиться о ней и ее жителях. (далее…)

До зарождения мира и нашей вселенной появилось нечто первичное, настоящее и единственное, что не может закончиться. Это – бесконечность и бездна, это общий хаос. Он существует до сих пор, и будет существовать вечно, порождая все дальше огромное количество новых миров, удивительных существ и так далее.
Вечная бездна
Она была раньше, чем появились даже первые два мира. Полная темнота и пустота, бесконечная, не имеющая ни понятия холода ни понятия тепла, да в ней нет даже понятия времени – что удивительно для представления древних существ. Скандинавы, как и современные ученые, полагали, что мир появился не из сознания, и не из божественного представления о нем, а из хаотического существования. То есть они ранее всех остальных познали эволюцию мирового пространства. Именно в бездне, спасибо хаосу и вечности появились два первых мира, замерзший и мертвый, и не менее мертвый огненный. Лишь сочетанием их сил удалось зародить Имира. (далее…)

Руны наделялись огромной магической силой, и древние записи сохранили для нас многие примеры применения такой магии. В древности у скандинавов так называемые сегодня «оккультные знания» не были запретными, так что рунической магей пользовались многие.
Руны и песни
В скандинавской традиции руническая магия могла быть объединена с песенной магией, чаще всего с гальдром. Примером тому можно считать историю Хринге. Конунг, о котором написано в древних текстах, в свое время решил пленить своего сына а также побратима его. Когда взял он парней в плен, пришла к нему мачеха парня, схваченного за побратимство. Была она известна своей магической силой. Сначала пропела она свои заклятья, как и положено было владеющей гальдром – пела женщина, что не найдет ее обидчик себе спокойствия ни на суше, ни на море, ни в путешествии ни в стенах дома, и предрекла ему никогда не познать мира и счастья. (далее…)

Магия северных народов до сих пор считается одной из самых суровых, загадочных и странных. О ней сохранилось немного упоминаний, но есть и те записи, рассказы, песни, что донесли до нас немногое о магии древних викингов. И мы будем говорить не о магии, что могли применять боги или волшебные создания – мы поговорим о магии, доступной простому человеку.
Три вида магии
Магия севера делится на три различных вида. Отдельно стоит руническая магия, самая понятная, и сегодня наиболее распространения.
Вторым магическим видом является гальдр – то есть заклинания, песнопения и магические ритуалы со словом устным, при которых обязательно произносить вслух магические формулы. Тип магии, потому перешедший в культуру христианского населения региона, сохранившийся в сказках и былинах. Однако старинные жители Скандинавии считали этот вид заклинаний и волшбы делом мужским, в то же время как в христианской традиции он стал считаться делом женщин. Считалось, что песнопение покорится только мужчине, женщина же произносит слова нараспев, но не может произнести магическую песнь. (далее…)

Изучая викингов, невозможно обойти вниманием такое любимое времяпрепровождение, как красивые, яркие пиры и повседневные, хотя не менее веселые попойки. Для викингов мало какое занятие было настолько любимым, как веселье за столом – и масштаб устраиваемых пиров поражал, а количество выпитого свалило бы с ног и быка- но не викинга.
Обычаи викингов требовали особенно серьезных пиршеств в зимнее и в осеннее время. Работы тогда почти не было, в море часто было опасно ходить, на фермах при холодах вообще делать было нечего, а эля было в достатке. Тогда начинались самые серьезные пиры, длившиеся несколько суток!
Кроме традиционных религиозных праздников, что не могли не закончиться попойкой, поводов было еще множество. Это и вступление в наследство, и пир типа поминок, почти погребальный. Кстати, последний скандинавские викинги порой проводили через несколько месяцев после смерти покойника, и соответственно после похорон. (далее…)

Немало людей считают, что у викингов почти не было изобразительного искусства. И это неправда – кроме геометрических фигур и изображений животных рисовали они и картины. Чаще всего на полотнах отражались скандинавские мифы, легенды о викингах-героях, тонкости ритуалов религии. И рисунки их, скульптуры и рельеф были поразительно красивыми. Вечно показывают только стилизованные, упрощенные рисунки – и это создает неправильное впечатление об изобразительном искусстве древних.
Для создания художественных сюжетов нередко использовали и декоративное искусство. Сюжеты наносились на щиты, а женщины украшали своими историями ковры. Вышивки их тоже бывали сюжетными, хотя и редко. (далее…)

Чаще всего мир викингов представляется простым, серым, в котором все делается не для красоты, а для практичности. Это понятно – так и представляется себе мир людей, живших в сложных, опасных условиях. Но на самом деле это не так. В мире викингов было немало искусства, и большая часть его определялась из декоративного предназначения этого произведения.
Поверхности изделий викингов не просто обрабатывались – они украшались. Орнамент нередко представлял собой на первый взгляд нечто абстрактное и от этого достаточно простое. Но стоит присмотреться и взгляду откроется переплетение зверей, лапы и головы которых перекручены с телами, лапами и головами других. Продумано это настолько, что красота рисунка ритмична, ярка и так далее. (далее…)

Научиться использовать руны в то время было достаточно сложно – это сегодня писать просто, а в то время искусство начертания рун было доступно немногим. Немало владык считали, что чуть ли не самые главные достоинства их в том, что никогда не подводили великих викингов не только корабли и мечи, но и руны. Использование рун наделялось огромным значением – практическим и магическим. Все скандинавские культуры имели в этом смысле общие черты.
Ранние надписи, созданные руками древних германцев, используют уже руны. Но все они загадочные. Отличаются надписи в общем красотой строки, но и краткостью. Скорее всего, они не имеют никакого отношения к практическому использованию. Исследователи называют их религиозными или магическими формулами. (далее…)

Было бы неправильно считать, что скандинавы думали только о ценности физической силы человека. Наоборот, считалось, что если человек умный и образованный, то он просто обязан владеть несколькими интеллектуальными, словесными талантами и художественными. Умение играть, пользоваться своим разумом чтобы во время интеллектуальной игры сразить противника так же эффективно, как и на поле боя, ценилось у всех. Ярлы часто описывали собственные таланты, начиная именно с этого умения.
Часто игра называлась «тавлеи», и это очень значительное описание. Термин, можно считать, туманный. Причина в том, что использовался этот термин как раз для описания практически всех игр, что использовали небольшие круглые фишки, то же самое касалось и игры в кости. Часто название это переводится на русский как «шашки», и это скорее вводит в заблуждение изучающих данный вопрос. (далее…)

Если верить римлянину Тациту, то в прошлом у племен германцев было лишь одно развлечение. Общественное, оно представляло собой обязательный ритуал, проводимый на каждом собрании. Описывали его как развлечение, во время которого молодые люди прыгали вокруг костра. И они же изгибались между расставленными в специальном порядке копьями. Это был несомненно, некий обряд, что выполнялся в честь воинственного божества. Нечто схожее происходило и после завершения эпохи Рима. Судя по некоторым изображениям, обнаруженным в Швеции и Великобритании, воины в рогатых шлемах танцевали. Некоторые статуэтки изображали такие танцы как парные, некоторые как индивидуальные. Особенно интересны люди, которые отражают в своем движении некоторые поведенческие особенности ритуала. К примеру, те, когда в танцах начинали использоваться мечи. К сожалению, саги молчат о том, что происходило вокруг костров в окружении копий. И тому есть много пояснений – или обряд перестал практиковаться. Или наоборот, он был таким значительным в язычестве, что его упустили писатели уже христианской Европы. (далее…)