Во время празднования дня середины лета потомки викингов до сих пор водят хороводы вокруг майского дерева. Но сегодня мало кто помнит его истинное значение – как олицетворение мачты корабля, и отголосок как священного значения корабля, так и самой ладьи Бальдра, погребального судна, перевозящего умерших в мир иной, и привозящей на землю свет, тепло, любовь. В наши дни от такого назначения осталась только память – ведь даже для верующих Бальдр уже не может стать дарителем света – ибо бог умер.
Солнечный Бальдр
Древняя Скандинавия была наполнена многим противоречиями, и немало их собралось вокруг образа светлого Бальдра. Божество весны и света, олицетворение возрождения и силы природы было особенно почитаемо на майском празднике. Как бог возрождения, перерождения и новой жизни, именно он нередко доставлял умерших к месту их томления или вечного счастья. В то же время появление Бальдра на земле становилось предвестником возрождения, он дарил силу и солнечное свечение, преподносил тепло и становился олицетворением лета. Так что именно его во время хороводов вокруг майского дерева благодарили за приношение, за перерождение природы, за изменения земли и так далее. Символом бога была ромашка непахучая, что зацветает как раз в начале лета, и становится самым красивым цветком на лугах Скандинавии. Древние гадания на этом цветке считаются самыми сильными – и восходят историей к солнечному богу.
Смерть бога
И все это было бы вполне обычно – майское дерево как знак бога света и весны встречается во многих культурах. Если бы не смерть бога, и не появление нового олицетворения света.
О гибели божества подробнее написано в посвященной именно ему статье, как и о смерти его супруги. Не упомянуто там как скандинавская мифология пережила смерть такого бога. Просто обязанности его были переданы другому божеству. И оно стало освещать землю, а обязанности возрождения природы легли не на асов, а на ванов. Появились Мани и Сунна, ставшие новыми светилами в мире. Интересно, что после передачи обязанностей более могущественным светилом стала считаться луна. Ее олицетворением и был юноша Мани. Девушка воспринималась как божество солнечного тепла и света.
Существование двух таких линий в древней мифологии Скандинавии указывает на то, что культура и мифология развивались из двух основных линий.